A oração

Depois de um encontro de formação em que o tema foi a oração e o encontro com Deus, não ficava bem comigo sem fazer um pequeno apanhado deste tema (que poderia ter sido muito melhor apresentado tendo em conta o grau em que se encontram os "ouvintes"). Muitas questões foram levantadas e que me deixaram inquieto pois eu não me consigo calar ouvindo tanta estupidez(perdoem-me o termo tão forte, mas é preciso chamar os bois pelos nomes).

A Igreja propõe várias formas de oração que têm sempre em conta o contacto e a nossa relação única, pessoal e directa com o Deus Pai e Criador. São elas os salmos na Liturgia das Horas, rezar com a Palavra de Deus (fazendo a Lectio Divina)- sendo esta a forma de orar mais sublime e que nos envolve mais no mistério (no meu entender claro). Depois temos também as orações em comunidade, a oração central do nosso ser cristão A Eucaristia em que Jesus se faz presente sacramentalmente por cada um de nós e renova assim o mistério da loucura da cruz que à dois mil anos suportou o corpo do Filho de Deus. Temos a piedade popular que muito nos ensina também a chegar a té Deus através dos lindos hinos e canticos que nas nossas aldeias se ouvem em cada entradecer na oração do terço do mês de Maio entre os mistérios desfiados das contas gastas de um rosário.

Segundo o Catecismo da Igreja Católica(CIC), a oração é o elevar a alma a Deus ou pedir a Deus bens segundo a sua vontade. A oração cristã é relação pessoal e viva dos filhos de Deus com o Pai infinitamente bom, com o seu Filho Jesus Cristo e com o Espírito Santo que habita no coração daqueles.

Em Jesus temos um exemplo de oração. O Evangelho apresenta-nos muitas vezes Jesus em oração. Ele retira-se para a solidão, mesmo de noite. Jesus reza antes dos momentos decisivos da sua missão ou da missão dos Apóstolos. Toda a sua via é oração, porque Ele existe numa comunhão constante de amor com o Pai. Retira-se para longe e abandona-se ao Pai confiando-se à sua vontade. Ensina-nos o PaI nosso,com o seu conteúdo que nos fala de um reino de amor.

Maria tem uma papel impoortante na nossa vida de oração pois ofereceu-se totalmente a Deus, ela pede a Jesus, seu Filho, pelas necessidades de todos os homens.

O (CIC) diz-nos que "o culto «em espírito e verdade» (Jo 4, 24)da Nova Aliança não está ligado a nenhum lugar exclusivo, porque Cristo é o verdadeiro templo de Deus, por meio do qual também os cristãos e toda a Igreja se tornam , sob a acção de Espírito Santo, templos do Deus vivo. Todavia o Povo de Deus, na sua condição terrena, tem necesidade de lugares nos quais a comunidade se possa reunir para celebrar a liturgia."

A tradição cristã conservou três modos para expressar e viver a oração: A oração vocal, a meditação e a oração contemplativa. Têm em comum o recolhimento do coração.
Segundo o (CIC), meditação é uma reflexão orante, que parte sobretudo da Palavra de Deus na Bíblia. Mobiliza a inteligência, a imaginação, a emoção, o desejo, para aprofundar a nossa fé, suscitar a conversão do nosso coração e fortalecer a nossa vontade de seguir Cristo. É uma etapa preliminar em direcção à união de amor com o Senhor.

No caso da meditação, gosto do exemplo que já li à algum tempo de um monge Beneditino, John Main. Ensinou que,para meditar,deve-se:

1. sentar-se quieto, com as costas direitas;

2. fechar os olhos;

3. repetir um mantra interiormente, e continuamente.

Escolher um momento e lugar calmos, todas manhã e todas as tardes, e meditar durante 20-30 minutos de cada vez.

O Mantra ideal é a antiga frase aramaica maranatha. Repita-a como quatro sílabas de comprimento igual, clara e conscientemente. MA-RA-NA-THA. Repete sem interrupção e sem esperar que aconteça alguma coisa. Ouve o mantra com todo o teu ser. Sê simples. Sê fiel. O aramaico era a língua que Jesus falava, a mesma língua a que pertencia a palavra "abba", que ele usava constantemente para referir-se ao Pai. Maranatha é a mais antiga oração cristã. Ela significa: "Vem, Senhor", ou "O Senhor vem". São Paulo conclui a primeira carta aos Coríntios e São João o Apocalipse, com esta frase, que expressa a fé profunda e simples da Igreja primitiva. Para mais pormenores podem clicar o título e aceder a uma pagina que tem o resto da explicação.

Muito mais haveria a dizer, mas fica tamb´me para vossa pesquisa e a vosa vivencia pessoal na oração.
Não pretendo que seja algum tratado, apenas são uns apontamentos meus, da mionha vivência, e do que vou aprendendo e verificando.